裒对的意思、裒对的详细解释
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裒对的解释谓聚集山川众神配祭。语出《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。” 郑玄 笺：“裒，众；对，配也。徧天之下，众山川之神皆如是配而祭之。” 唐 贺知章 《唐禅社首乐章·寿和》：“立清以献，荐欲是亲。於穆不已，裒对斯臻。”
词语分解裒的解释 裒 ó 聚集：裒集。裒辑。裒敛。 减少：裒多益寡（减有余以补不足）。 笔画数：； 部首：衣； 笔顺编号： 对的解释 对 （對） ì 答，答话，回答：对答如流。无言以对。 朝着：对酒当歌。 处于相反方向的：对面。 跟，和：对他商量一下。 互相，彼此相向地：对立。对流。对接。对称（坣 ）。对峙。 说明事物的关系：对于。专业解析裒对（póu duì）是一个古汉语词汇，其核心含义指聚集事物并加以配对或匹配，强调将分散的元素汇集后形成对应关系。以下从权威汉语词典及古籍注疏角度分项阐释：
一、字义解析
裒（póu）
《说文解字》释为“聚也”，本义为聚集、汇集。如《诗经·周颂·般》“敷天之下，裒时之对”中，“裒”即指汇聚天下之物。
《康熙字典》引《尔雅·释诂》：“裒，聚也”，进一步强化其聚合之意。
对（duì）
《说文解字》注“应无方也”，本义为应答、匹配。引申为两相配称、对应。如《周易·无妄》“先王以茂对时”中，“对”指顺应匹配。
二、词义综合
裒对为动宾结构复合词，意为：
“聚集事物并使其相互匹配、对应”。
典型例证：
《诗经·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。”郑玄笺注：“裒，众；对，配也。遍天之下，众山川之神皆配祭之。”此处指汇聚山川神灵并配享祭祀。
《汉语大词典》释义：
“聚集配比”（如“裒对”词条引《诗经》例证）。
三、古籍权威注解
郑玄《毛诗笺》：
“裒，众；对，配也。”明确以“配”释“对”，强调聚合后形成配祀关系。
朱熹《诗集传》：
“裒，聚；对，答也。”指出“对”含“应答”之意，引申为事物间的呼应匹配。
王引之《经义述闻》：
考释“裒时之对”为“聚是配也”，佐证“裒对”的聚合配对义。
四、现代辞书收录
《汉语大词典》（第7卷）：
“裒对”释义为“聚合配比”，引《诗经》及郑玄注为据。
《辞源（修订本）》：
释“裒”为“聚”，“对”为“配”，组合义为“聚集匹配”。
五、语义延伸
在古文献中，“裒对”多用于描述礼仪、祭祀中的配享制度（如配祭天地山川），或事物间的协调对应。其概念隐含系统化整合的思维，如《周易》强调“与时偕行”的“对时”思想，与“裒对”的匹配本质相通。
参考资料：
《诗经·周颂·般》及郑玄笺注（国学大师）
《康熙字典》“裒”字条（汉典）
《周易·无妄》及王弼注（中国哲学书电子化计划）
《汉语大词典》（网络版）
朱熹《诗集传》（国学导航）
《辞源（修订本）》（商务印书馆，1983）
网络扩展解释“裒对”是一个古代汉语词汇，主要用于描述祭祀活动中的特定仪式，具体解释如下：
基本释义
裒对（拼音：póu duì）指聚集山川众神进行配祭的行为。这一概念源自《诗经·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。”郑玄注解为：“裒，众；对，配也。徧天之下，众山川之神皆如是配而祭之”。
出处与引证
经典文献
出自《诗经·周颂·般》，其中“裒时之对”意为广泛聚集山川神灵，以配享祭祀。这体现了周代“山川配祭”的礼制，即将自然神祇与祖先或天帝共同祭祀。
后世用例
唐代贺知章在《唐禅社首乐章·寿和》中化用此典：“於穆不已，裒对斯臻”，描述祭祀的庄重与周备。
字词解析
裒（póu）：本义为“聚集”，如《说文解字》：“裒，聚也。”在祭祀语境中引申为“汇集众神”。
对（duì）：此处指“配祭”，即主祭对象与陪祭对象相配合的仪式。
相关扩展
文化意义
该词反映了古代“山川有灵”的信仰和“天人合一”的祭祀传统，通过配祭表达对自然与祖先的双重尊崇。
现代用法
现代汉语中极少使用，仅见于古籍研究或特定文化论述。
如需进一步了解“裒”的其他含义（如“裒多益寡”等成语），可参考古籍或权威词典。
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